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Le Messager de Dieu a dit : « les Gens du Livre (les Chrétiens et les Juifs) se sont divisés en soixante-douze groupes, et ma communauté se divisera en 73 groupes, tous sont au Feu, sauf une, qui est la Jamâ’ah (Le Groupe) »

Au nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très -Miséricordieux.La louange est à Allâh qui a modalisé le comment et s’est exalté au-dessus de la modalité.Il localisa le lieu et se rendit inaccessible à la localisation.

La volonté de mettre en avant une explication approfondie de cette parole nous est parvenue après avoir observé la façon avec laquelle le célèbre « Hadith des 73 groupes » était utilisé par différentes mouvances et sectes contemporaines. Nous avons en effet remarqué que ce Hadith, quand il n’était pas utilisé ou brandi par pur orgueil et volonté de se déclarer unique groupe sauvé, avait presque toujours pour objectif de déstabiliser la communauté musulmane en son sein, de participer à son égarement et de la diviser davantage, jour après jour, par tous les moyens disponibles.

L’imam an-Nawawi a dit, dans le volume 5, pages 26-27 de son explication de Sahih Mouslim, au sujet du hadith de la femme esclave :

La doctrine de l’unité  

La différence entre les premières générations et les générations suivantes concernant ces versets et ahâdîth

A présent tu sais que la position des premières générations au sujet des versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah – Exalté soit-Il – est de les prendre comme ils sont, et de s’abstenir de les interpréter ou de leur donner un sens métaphorique, tandis que les générations suivantes leur ont donné des sens métaphoriques qui écartent l’anthropomorphisme et évitent tout soupçon de comparaison entre Allah et Ses créatures. Tu sais également que la dispute entre les deux camps était tellement intense qu’ils ont eu recours à des accusations extrémistes et biaisées.

La position des générations suivantes au sujet des versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah

Je t’ai déjà précisé que les salafs (premières générations), qu’Allah soit satisfait d’eux, croyaient aux versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah – Exalté soit-Il – tels qu’ils leur ont été révélés et laissaient l’explication de leur sens à Allah – Exalté soit-Il -, tout en croyant qu’Il – Exalté soit-Il – est trop sublime pour ressembler à l’une de Ses créatures.

La position des premières générations en ce qui concerne les versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah

Les salafs (premières générations de musulmans), qu’Allah soit satisfait d’eux, ont dit : « Nous croyons en ces versets et ahâdîth tels qu’ils sont, et nous laissons l’explication de leur sens à Allah ». Ainsi affirment-ils leur croyance que les mots « mains », « œil », « yeux », « établissement sur le Trône », « rire », « étonnement » etc, ne peuvent pas être expliqués en des termes que l’on peut comprendre, et que par conséquent leur explication devrait être laissée à Allah – Exalté soit-Il -, Qui seul connaît leur sens véritable.

Selon ‘Umar ibn al Khattab – qu’Allah lui accorde Sa satisfaction – :
« Un jour, alors que nous étions assis avec le Messager d’Allah – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – survint un homme. Il était habillé d’un vêtement excessivement blanc. Ses cheveux étaient très noirs. Il ne portait sur aucun signe de voyage. Aucun d’entre nous ne le connaissait. Il alla s’asseoir en face du Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – appuyant ses genoux contre les genoux du Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – et ses mains sur ses jambes.

Les versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah

Le Coran et les traditions du Prophète contiennent des versets et des ahâdîth qui donnent l’impression qu’Allah – Exalté soit-Il – est similaire à Ses créatures dans certains de leurs attributs. Nous allons cité certains d’entre eux à titre d’exemple, puis les faire suivre par les explications qui ont été mentionnées à leur sujet. Nous implorons l’aide d’Allah – Exalté soit-Il – afin de démontrer la vérité sur cette question qui a été un sujet de débats et de controverses parmi les gens jusqu’à notre époque. Nous Le prions afin qu’Il nous protège de l’erreur et nous guide vers ce qui est vrai, et sur Lui nous nous reposons car Il est le meilleur sur Qui se reposer.