Catégorie : Sciences islamiques

Allah a des serviteurs qui ont surmonté cet obstacle après avoir pris leur âme en hostilité pour Allah et après avoir pris Allah Lui-même comme Témoin de leur mépris pour elle. Ils ont juré par la gloire de leur Roi qu’ils ne seront jamais en paix avec elle dans le bas monde jusqu’à ce qu’ils se présenteront devant Le Tout-Puissant au jour du grand rassemblement, tout en lui manifestant leur hostilité et leur mépris pour l’amour d’Allah.

Allah a des serviteurs qui ont dépassé ce premier Seuil (de la repentance) pour passer à l’ascèse et au renoncement au bas monde, tellement leurs coeurs ont été illuminés par la purification des péchés.

La volonté de mettre en avant une explication approfondie de cette parole nous est parvenue après avoir observé la façon avec laquelle le célèbre « Hadith des 73 groupes » était utilisé par différentes mouvances et sectes contemporaines. Nous avons en effet remarqué que ce Hadith, quand il n’était pas utilisé ou brandi par pur orgueil et volonté de se déclarer unique groupe sauvé, avait presque toujours pour objectif de déstabiliser la communauté musulmane en son sein, de participer à son égarement et de la diviser davantage, jour après jour, par tous les moyens disponibles.

L’école de jurisprudence Hanafite (ou Hanafi), 1ère école chronologiquement, tiré du nom de son fondateur Abu Hanifa (Kufa, Iraq), a été réellement mise en ordre par ses 2 élèves principaux Abu Youssouf et Ash Shaybani.

ci joint un fichier d’un ouvrage de référence du fiqh de l’école chafi3ite :
« MINHADJ AT-TALIBIN – LE GUIDE DES ZELES CROYANTS »

Allah dit – traduction du sens des versets – Par l’Aube, et par les dix nuits. [Sourate 89 – l’Aube, versets 1 et 2] Ibn Kathîr – qu’Allah lui fasse…

Cours audio (mp3) d’une grande importance, à propos du suivisme des écoles juridiques.
Par cheikh Maghrebi.

Allah a des serviteurs qui ont dépassé ce premier Seuil (de la repentance) pour passer à l’ascèse et au renoncement au bas monde, tellement leurs coeurs ont été illuminés par la purification des péchés.

Allah a des serviteurs qu’Il a regardés avec l’Oeil de la miséricorde pour les combler par la repentance (al-tawba) et ouvrir les yeux de leurs coeurs. Ainsi ils se sont représentés la laideur des désobéissances contenues dans leurs poitrines à ce point qu’ils ont pu constater le mauvais traitement qu’ils ont réservé à Allah . C’est ainsi qu’est dévoilée à eux la mauvaise issue qui attend les pécheurs.

L’imam Malik a dit : « Celui qui étudie la jurisprudence (tafaqaha) et n’étudie pas le soufisme (tasawwuf) est un pervers (fasiq); et celui qui étudie le soufisme et n’étudie pas la jurisprudence est un hérétique (zindiq); celui qui allie les deux, atteint la vérité ».

Source : Rapporté par Ahmad Zarruq, ‘Ali ibn Ahmad al-‘Adawi dans le tome 2 de ses oeuvres, al-Hafiz ‘Ali al-Qari al-Harawi et d’autres.