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De la Futuwah relèvent les attitudes de douceur envers ses frères (en Dieu) et le fait d’aller au-devant de leurs besoins. Il nous a été rapporté par Anas Ibn Malik…

L’un des ahadiths prophétiques qui fonde la futuwwa (chevalerie spirituelle) :

M. Abdessalam YASSINE dit que « ce programme peut-être un minimum pour certains et un maximum pour d’autres ».

Donc, chacun(e) essaie de faire selon ses moyens. Surtout, il faut aller étape par étape.

Il y eut un phénomène qui sauva le tassawwuf des griffes de ses détracteurs le jour où Ghazali emprunta la voie mystique.

Le terme soufisme renvoie pour certains à une réalité positive conforme à la shari’a, et pour d’autres à une excroissance, un égarement fait d’innovations, d’actes et de croyances polythéistes.

Le Prophète (sAws) dit : « Toute entreprise de quelque importance qui n’est pas initiée en invoquant le nom de Dieu est une affaire coupée. »

On ne peut remplir un récipient d’une substance qu’à condition de l’avoir préalablement vidé de toute substance contraire. C’est le cas pour les personnes physiques et les entités matérielles, mais également pour les croyances et les volontés :

Allah a des serviteur qui ont surmonté cet obstacle laissant derrière eux cette âme honnie et oubliée car leurs esprits sont dorénavant rivés au plérome céleste où ils goûtent le plaisir d’une existence agréable.

Allah a des serviteurs qui ont surmonté cet obstacle après avoir pris leur âme en hostilité pour Allah et après avoir pris Allah Lui-même comme Témoin de leur mépris pour elle. Ils ont juré par la gloire de leur Roi qu’ils ne seront jamais en paix avec elle dans le bas monde jusqu’à ce qu’ils se présenteront devant Le Tout-Puissant au jour du grand rassemblement, tout en lui manifestant leur hostilité et leur mépris pour l’amour d’Allah.

Allah a des serviteurs qui ont dépassé ce premier Seuil (de la repentance) pour passer à l’ascèse et au renoncement au bas monde, tellement leurs coeurs ont été illuminés par la purification des péchés.