Catégorie : Actualité

Un poème comme invitation en ce joli mois de mai à sortir prendre l’air et à ouvrir grands les yeux sur le livre de la nature.

Cette courte animation de Yoni GOODMAN évoque le blocus de la bande de Gaza par l’armée israélienne.

Des blindés israéliens ont pénétré dans le sud de la bande de Gaza. La trêve négociée indirectement entre Israël et le Hamas travers l’Egypte le 19 juin 2008 est ébranlée depuis le raid israélien contre des militants du Hamas, qui a fait quatre tués le 12 novembre. Déjà le 11 novembre le premier ministre israélien Ehud Olmert avait annoncé que la confrontation avec le Hamas était inéluctable.

Avec les 4 enfants assassinés par l’armée d’occupation israélienne le vendredi 2 mai dernier, le score des vaillants militaires israéliens s’élève à 438 personnes assassinées depuis janvier 2008 dont 58 enfants assassinés en quatre mois, la plupart dans la bande de Gaza.

Bismillah Rrahmanî Rrahîm Salaam alikoum Le ministère de l’agriculture publie le rapport d’ASIDCOM Dans le cadre du Grenelle de l’animal, « Animal et société », le ministère de l’agriculture publie…

Madame, Monsieur Il est regretable que les PS, après avoir fait liste commune, s’attaque aux gens de sa propre liste. Il est aussi navrant de constater qu’au lieu d’amener un…

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Le Collectif des Musulmans de France (CMF) dénonce les profanations des tombes des soldats musulmans tombés pour la France au cimetière de Notre Dame de Lorette, dont les coupables doivent être retrouvés au plus tôt et sévèrement condamnés.

Dans la journée du 10 mars 2008, Sabira Abdessatar a eu un malaise alors qu’elle se trouvait à son travail vers 15 heures. L’infirmière de service a alors appelé le SAMU qui a jugé inopportun de se déplacer. Son mari a alors été prévenu et il l’a emmené d’urgence au CHU de Grenoble.

Aujourd’hui, le terme de fitnah est employé de manière très diffuse par les musulmans, à la fois chez le commun des croyants mais également, et de manière tout à fait problématique, chez un nombre important de membres et de responsables de groupes et organisations musulmanes. Dépouillée du cadrage théologique et des précautions méthodologiques des savants musulmans, la fitnah est alors pensée dans deux sens distincts mais qui se recoupent fortement dans leur conséquence première : l’immobilisme.