Étiquette : ihsan
Education spirituelle, tassawuf, soufisme.
L’ihsan représente l’ensemble des sciences relatives à la purification des coeurs, le cheminement spirituel, appelé parfois tassawuf ou soufisme.
1 – La demeure de la repentance (at tawba)
Allah a des serviteurs qu’Il a regardés avec l’Oeil de la miséricorde pour les combler par la repentance (al-tawba) et ouvrir les yeux de leurs coeurs. Ainsi ils se sont représentés la laideur des désobéissances contenues dans leurs poitrines à ce point qu’ils ont pu constater le mauvais traitement qu’ils ont réservé à Allah . C’est ainsi qu’est dévoilée à eux la mauvaise issue qui attend les pécheurs.
Soufisme, Tassawuf (1)
L’imam Malik a dit : « Celui qui étudie la jurisprudence (tafaqaha) et n’étudie pas le soufisme (tasawwuf) est un pervers (fasiq); et celui qui étudie le soufisme et n’étudie pas la jurisprudence est un hérétique (zindiq); celui qui allie les deux, atteint la vérité ».
Source : Rapporté par Ahmad Zarruq, ‘Ali ibn Ahmad al-‘Adawi dans le tome 2 de ses oeuvres, al-Hafiz ‘Ali al-Qari al-Harawi et d’autres.
L’Imam Ibn Taymiyya à propos des Saints et de la Sainteté
L’imam Ibn Taymiyya mentionne dans le volume déjà cité, la page à 190 : « un serviteur d’Allah, Tout-puissant et Glorifié, ne peut pas être considéré comme saint à moins qu’il ne soit un vrai croyant. Allah mentionne dans Coran, Sourate Yunus, 62-63 : » maintenant sûrement, sur les amis d’Allah il n’y a aucune crainte, ils ne peineront non plus; ceux qui croient et se prémunissent contre le mal. «
La crainte révérentielle – khotba
Khotba de la mosquée des Gatinais, Echirolles.
Du frère Nordine Abou Al-‘Abdayne Ibn Khayr
Le Hadith dit « de Jibrîl »
Selon ‘Umar ibn al Khattab – qu’Allah lui accorde Sa satisfaction – :
« Un jour, alors que nous étions assis avec le Messager d’Allah – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – survint un homme. Il était habillé d’un vêtement excessivement blanc. Ses cheveux étaient très noirs. Il ne portait sur aucun signe de voyage. Aucun d’entre nous ne le connaissait. Il alla s’asseoir en face du Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – appuyant ses genoux contre les genoux du Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – et ses mains sur ses jambes.
Le soufisme [at tassawuf]
Une explication de la notion et de l’histoire du soufisme (at tassawuf sunni)
Al-Hassan Al-Basri
Al-Hassan al-Basrî (arabe : الحسن البصري), de son vrai nom Abu Sa`îd al-Hassan ibn Abi al-Hassan Yassar al-Basrî, est né en 642 à Médine sous le califat de Omar ibn al-Khattab. Ses parents étaient d’origine perses. Il est connu pour son savoir, son ascèse, et pour avoir transmis nombre de hadiths. Il mourut en 729 (110 A.H.), ou selon une autre version en 737.