Auteur/autrice : Philippe Robin

A la suite d’un article concernant le traitement fait aux femmes qui portent le foulard dans les organismes publiques dans lequel l’association Pas à Pas montrait la souffrance de ces femmes et mettaient en évidence les applications à géométrie variable de cette loi, un agent municipal de la mairie de St Martin d’Hères a porté plainte pour diffamation contre l’association Pas à Pas et son président.
[caption id="attachment_26" align="aligncenter" width="250"]Pas à Pas[/caption]

Le 15 janvier 2005, Muslim’mag ouvrait son espace aux internautes avec pour objectifs d’informer la communauté musulmane de l’agglomération grenobloise sur ses propres activités mais aussi sur tous les espaces de débat et de rencontre la concernant, qu’il s’agisse du domaine spirituel ou social.

Communiqué de l’UJFP:

Le 25 juin, un commando de la résistance palestinienne a attaqué une base de l’armée israélienne près de la frontière avec la Bande de Gaza, tuant deux militaires et faisant prisonnier un troisième. Le Premier ministre Ehoud Olmert a dénoncé alors cet « acte terroriste » et sous prétexte de libérer le prisonnier israélien ordonne l’invasion de la Bande de Gaza.

Existe-t-il dans la réflexion des penseurs, des philosophes et des savants musulmans, telle qu’elle s’est développée au cours de l’histoire, quelque chose que l’on puisse nommer humanisme ?
Avant de tenter une réponse à cette question, il faut prendre garde au sens que nous donnons au mot humanisme. S’agirait-il seulement de ce moment de la tradition occidentale – le XVIème siècle – où l’humanisme s’est exprimé quant au rapport de l’homme avec le Transcendant, soit que les humanistes réagissent à la manière dont ce rapport était perçu par l’institution cléricale, soit aussi, parfois, qu’ils contestent ce rapport, comme si l’humanisme c’était alors affirmer que l’homme se dégage ou se libère de Dieu ?

L’équipe de Muslim’mag tient à vous remercier de votre soutien et de votre fidélité. L’expérience de quelques mois d’existence nous a montré la pertinence de cet outil médiatique ; vous avez été des milliers à vous connecter à ce site, de l’agglomération grenobloise mais aussi de toute la France et de l’espace francophone (Belgique, Suisse). Vos contributions et vos remarques nombreuses nous ont permis de faire évoluer notre équipe et notre travail. Aussi, toutes ces raisons nous ont poussés à faire de ce site un espace plus interactif et convivial.
[caption id="attachment_33" align="aligncenter" width="800"]L’équipe de Musilm’mag[/caption]

Où passe la frontière entre l’islam et le terrorisme, le musulman fréquentable et l’agent de Ben Laden, le bon « citoyen » et le vilain « communautariste », le Palestinien résistant à une impitoyable occupation militaire et le « suppôt des intégristes » ? À la lecture des discours dominants en Europe et en France, il devient de plus en plus difficile de le dire : pour rester un interlocuteur acceptable, il semble qu’un musulman ne doive plus être seulement « laïque », mais aussi abdiquer, le verre de vin à la main, les marqueurs de son appartenance religieuse et/ou culturelle. À défaut, les peurs qu’il suscite sont capables de déstabiliser certains éléments de l’intelligentsia française, d’ébranler leurs principes sacro-saints – République, citoyenneté, laïcité, etc. – ou de les conduire à en user de manière peu rigoureuse et biaisée.

Depuis quelques temps, la mairie a peur d’évoquer le sujet de la mosquée lors des conseils municipaux (cf l’article du Dauphiné Libéré du 24 mai 2006), et cache le sujet dans le dossier de la ZAC centre. Il est vrai que l’aménagement urbain est au cœur des débats depuis les émeutes de novembre 2005 et les politiques actuelles menées par les différentes villes de France, qu’elles soient de droite ou de gauche, préfigurent la réussite ou les échecs de demain en terme de dynamiques sociales économiques, et éducatives.

Suite à la profonde indignation du monde Musulman, à propos des caricatures de notre prophète (PSL), que certains ont exprimé, par la colère, d’autres par les larmes, d’autres par leur indifférence, d’autres « en faisant preuve d’intelligence et de dignité »…

On assiste depuis quelques temps à une véritable criminalisation des exclus (sans papiers, chômeurs, rmi-stes…). Le cas du traitement médiatique du chômeur aujourd’hui est assez parlant. On est passé du stade de victime du libéralisme au stade de paria de la société. Le chômeur devenant le profiteur public n°1. C’est tellement plus simple, on s’attaque aux chômeurs au lieu de s’attaquer au chômage ! On instaure l’état d’urgence alors qu’il y a urgence sociale ! Ces multiples atteintes aux libertés individuelles bénéficient le plus souvent d’une pseudo approbation générale qui trouve sans doute ses raisons dans l’instrumentalisation de la peur du lendemain et aussi de la peur des uns et la haine des autres. On stigmatise des populations, on ethnicise les problèmes sociaux, c’est donc évident après cela, que l’on puisse justifier les émeutes urbaines par la polygamie !

Un jour le Prophète Muhammad (BSL) se tourna vers ses compagnons et dit :

 » Ne vous enseignerais-je pas ce pourquoi Dieu a appelé Abraham, Son ami qui fut fidèle ? Parce qu’il répétait constamment au moment de se lever et de se coucher : Gloire à Dieu quand vous parvenez au soir et lorsque vous accueillez le matin et à Lui la louange dans les cieux et sur la terre au cœur de la nuit et de la journée (ar-Rûm,17-18). « Abraham réunissait, en son cœur et en son être, l’équilibre et l’harmonie d’une communauté entière » : il fut l’exemple de ceux qui portent la foi, « votre père Abraham », l’ami de Dieu » choisi, élevé, rapproché.